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7 septembre

-1 continuer à étudier le texte “La performativité du langage” pendant 1 heure

-2 l’art et l’écrit le 20ème siècle

Invention de l’imprimerie en 1450 par Gutenberg en Allemagne

Poésie concrete

Un coup de dés jamais n’abolira le hasard, poème de Mallarmé https://fr.wikipedia.org/wiki/Un_coup_de_d%C3%A9s_jamais_n%27abolira_le_hasard

Marcel Duchamp

Collage Picasso papier journal

Papier collés Picasso (Galerie Ramsay)

Jeu: Les Marionettes

3 personnes sont les marionnettes, ils ne se voient pas. Une personne tire les fils en envoyant les instructions sur le telephone portable. Le public ne connait pas les instructions quand il voit les marionettes bouger

Ensuite on travaillera en 2 groupes séparés, A et B

Montrer les propositions

-les origines, écriture memoire des humains

-première idée pour l’oeuvre finale

6 Septembre

1- 

A-AUSTIN, références

https://fr.wikipedia.org/wiki/John_Langshaw_Austin

https://www.seuil.com/ouvrage/quand-dire-c-est-faire-john-langshaw-austin/9782020125697

Austin (Anglais) https://pure.mpg.de/rest/items/item_2271128/component/file_2271430/content

B-Présentations de vos réflections (écriture mémoire des hommes)

2 -Trois oeuvres qui illustrent le workshop

lhttps://en.wikipedia.org/wiki/Hatsune_Miku

https://ec.crypton.co.jp/pages/prod/virtualsinger/cv01_us

 

3- Trois textes à travailler

La Performativité du Langage

https://virtualperson.org/deja-vu/?s=jeanne_dark

We need to talk AI

https://weneedtotalk.ai/

 

4-Jeu: Rituel de gratitude

5-Pour demain:

une rapide présentation de votre première idée pour l’oeuvre finale

 

5-septembre

1- les autoportraits en 1 mot

2-présentation du workshop

3- l’art et l’écrit: Les origines

4-jeu : le charabia

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2-PRÉSENTATION GÉNÉRALE  DU WORKSHOP

Ce workshop est une introduction au pouvoir créateur du langage dans les arts visuels, aux vertus de sa performativité dans ses aspects aussi bien narratifs que conceptuels.
Notre langage humain ne se contente pas de décrire la réalité d’un point de vue extérieur, comme on l’imagine souvent. Le langage fait partie intégrante de cette réalité, il la crée, il le génère, il fait advenir le monde par les mots, à l’oral ou à l’écrit comme l’ont mis en évidence des penseurs du 20ème siècle.

En arts visuels le texte écrit pénètre  la peinture comme il envahit le monde au 20ème siècle: un quotidien plié  en 4 dans une nature morte ou un morceau de papier journal dans un collage cubiste.
Peu à peu le pouvoir de représentation des mots s’impose comme grille de compréhension du monde : est-ce le titre qui définit le tableau ? Les artistes conceptuels nous ouvrent les portes de la représentation symbolique: la chose, l’image et le mot s’alignent en notions parallèles, équivalentes. Alors le titre suffit pour faire exister le tableau, le récit donne sa forme et sa réalité  à la vie. Le texte par sa présence physique et sonore s’impose comme chose, comme performance, et comme acte. Voilà la naissance des “actes de langage” dans le monde de la pensée et de l’art.

L’arrivée du numérique dans nos vies quotidiennes via l’internet a fait du texte le véhicule universel: communication verbale ou code informatique c’est par lui que tout circule, et que monde se révèle à nous sous toutes ses formes via nos ordinateurs.
Le 21e siècle consacre le pouvoir créateur du langage: les outils de génération d’image et de texte à base d’intelligence artificielle nous donnent à présent la sensation que c’est le texte qui crée notre réalité.  C’est alors qu’il faut questionner cette magie  apparente et les pouvoirs qui la constituent, les injustices qu’elle engendre.

Ce workshop visite et fait pratiquer les divers aspects du langage dans l’art par  leur chronologie mais aussi dans leur simultanéité  car ils restent tous actuels et actifs dans la création contemporaine. 

 

– TEXTE RÉSUMÉ : 

Les actes de langage  sont un moteur de la création : langage écrit, oral, performé. Ce workshop apprend à les connaître dans l’histoire de l’art du 20ème siècle et à les pratiquer dans ses propres créations. Il ouvre la voie à la maîtrise conceptuelle du numérique et de l’internet dans l’interactivité et le dialogue interpersonnel. Il est une introduction à l’usage critique de l’intelligence artificielle.

 

– LES TROIS PHASES/SEMAINES : 

Le workshop sera structuré autour de trois phases distinctes : 

PHASE  1 – L’écrit et l’art

La place de l’écrit dans la culture occidentale, l’histoire de la pénétration de l’écrit dans  l’art visuel au 20ème siècle. Analyse et pratique des formes qui mélangent images et textes, peinture, affiches, publicités, bandes dessinées, chansons, etc.

  • Réalisation / Production à produire par l’étudiant : 

-un discours sur l’origine de son écriture et la place de l’écrit dans sa culture.

-des œuvres ou des esquisses ou des projets dans lesquels le texte est perçu comme central, dessins, peintures, photos, vidéos, installations.. Ces œuvres seraient destinées à un accrochage classique dans des lieux prévus pour l’art: galerie, au mur ou au sol.

 

PHASE  2  –  Performativité du langage :

L’art conceptuel et la philosophie analytique explicitent  comment le langage organise le monde en actes et en pouvoir. Parole politique, activisme, féminisme, slogans, récits, performance, corps et langage sur scène, parole publique, fake news. Composer un projet qui met en œuvre le pouvoir de l’écrit ou de la parole dans la société.

  • Réalisation / Production  à produire par l’étudiant : 

-Analyser et comprendre le rapport de l’œuvre d’art à son contexte. Repérer comment le contexte est fait d’informations explicites qui circulent au moyen de textes, ou des informations et  des règles implicites communes à une culture ou à un groupe spécifique, souvent tues ou inconscientes. Trouver des exemples dans plusieurs cas d’œuvres dépendantes de leur contexte.

Créer une œuvre  qui dépend de son  contexte, œuvre in situ ou  installation  dans l’espace public, ou une œuvre qui réagit à un problème particulier. Envisager comment le contexte de l’œuvre circule avec l’œuvre ou si l’on doit ajouter des informations à l’œuvre.

 

PHASE  3  –  Les clefs du numérique et de son langage

Le code informatique est un langage qui fabrique une réalité propre quand l’homme et la machine dialoguent pour travailler ensemble. Avec internet et l’interactivité en ligne, la parole et le sens circulent sur les différents réseaux connectés, ces modes de circulation sont-ils plus importants que le sens des mots ? Qu’est-ce que l’intelligence artificielle? A quoi servent les générateurs d’images et de textes utilisant l’intelligence artificielle ?
Réalisation / Production  à produire par l’étudiant : 

-Identifier la place du numérique à l’intérieur des chaînes de production et de circulation  de textes, d’images, d’informations. Reconnaître l’entrée des fonctions numériques dans ces chaînes, quand ont-elles commencé? Comment se sont-elles transformées? Faire un récit de ces transformations, dans un cas spécifique par exemple dans le cas de la typographie.

-Créer une œuvre conçue spécifiquement dans un contexte numérique et dépendant des réseaux et de l’internet.  Expliciter sa circulation, comment elle atteint  un public. Expliciter comment la circulation fait partie inhérente de l’œuvre.

Dans la présentation finale, toutes les notions abordées durant le workshop peuvent être mises en œuvre pour créer un projet artistique.

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3-L’art et l’écrit: Les Origines

Écrit et création du monde : La Genèse. Séparation entre texte et image en occident (peinture religieuse), Annonciation (livre et bannière). Dieu et écriture, église et  pouvoir par le texte saint , transmission au peuple par la peinture (chrétienté). Interdit de la représentation: Dieu ne s’exprime QUE par le texte (Juifs, musulmans, mais aussi protestants jusqu’au 19ème). En pays islamiques, l’interdit de la représentation a encore cours, le texte en décoration dans l’espace public.

Au 20ème siècle en occident, presque tout le monde sait lire, la séparation stricte entre texte et image se défait, le texte pénètre l’image et aussi  la peinture. Les calligrammes d’Apollinaire, les jeux de mots de Marcel Duchamp, 

Quelques références visuelles

L’ange de l’annonciation

 La Genèse : https://www.aelf.org/bible/Gn/1

L’Interdit de la représentation : https://www.youtube.com/watch?v=TXOmceTFvOE

The Museum of the Future in Dubai  https://fb.watch/lNaLPMnaFp/

4- Jeu: le charabia

Transcription paroles de la chanson “je cherche après Titine” chanté par  Charlie Chaplin

 

Carmen and Portia

I just found a very interesting link about ChatGPT collaborating with research (here digital preservation research). ChatGPT defines itself and its functioning in an accurate way.

-Carmen, a strong women in opera

-An opera review about the Carmen story in court

The Carmen Case, a new opera

Check out the character of Portia in the Merchant of Venice by Shakespeare

Portia, a radical feminist?

The importance of Portia as a feminist symbol

The feminist role of Portia

20 octobre

Le transcript de Jeanne_Dark

Jeanne_Dark_parle

Le rap de Jeanne_Dark

Désaccordé

Vald

Ah ouais, ouais, ouais
Ouais, ouais, ouais, ouais
Ah ouais, ouais, ouais
Ah ouais, ouais, ouais
Ah ouais, ouais, ouais
Ouais, ouais, ouais, ouais
Ah ouais, ouais, ouais
Ah ouais, ouais, ouais

Je ne suis pas un écrivain, je suis plus qu’un esprit simple
Je multiplie les p’tits pains
Je ne l’appelle pas, j’sais qu’il vient
On m’appelle V.A.L.D, ce rap de merde, j’ai allaité
J’crois que j’vais jamais arrêter
J’coupe la plaquette à l’épée
Plein de filtres, plein d’effets
T’as pas de rime, pas de texte
Pas de string, même pas de fesses
Pas de peace, donc pas de guerre
Si tu le fais pas, moi, je le fais
Si tu le sais pas, moi, je le sais
Comme si j’étais sorti d’H.E.C, sur le détecteur, la chaussette
J’ai les combos, la recette
Promis, j’touche pas ta sœurette
Je t’aime encore en levrette
Je t’aime encore en secret
Putain, j’ai l’cœur sur la main
J’renifle les fleurs du malin
J’sens encore l’odeur du machin
J’esquive lueur du matin
Je sais très bien ce qui m’attend
Elle me dit “pense à moi si t’as le temps”
J’la vois qu’une seule fois par an comme le prime sur le Sidaction

J’ai la vue sur le timent-bâ
Je ne suis plus sentimental
Tu m’as vu sortir en bas
Les poumons quasiment noirs
En route pour niquer des mères
Comme lundi matin, dimanche soir
M’écoute pas, si tu préfères ton rap de caissier qui vend pas
Ah ouais, ouais, ouais
Ouais, ouais, ouais, ouais
Ah ouais, ouais, ouais
Ah ouais, ouais, ouais
R.A.F d’égarer mon buzz, d’éclater mon buzz
De faire des sons deus’, j’ai gardé son gueuz, ouais, ouais, ouais
R.A.F d’égarer mon buzz, d’éclater mon buzz
De faire des sons deus’, j’ai gardé son gueuz, ouais, ouais, ouais
Ah ouais, ouais, ouais
Ouais, ouais, ouais, ouais
Ah ouais, ouais, ouais
Ah ouais, ouais, ouais

NQNT comme péritel
Sullyvan rappe trop spirituel
Je ne ter-fri plus everyday
Ça me rend l’esprit trop étriqué
Niquez vos mères, j’vais me délivrer
Tout cette oseille, j’l’ai mérité
J’ai disque d’or, j’ai pedigree
T’as que le mort, t’es périmé
J’peux m’arrêter mais j’continue
Pour le turn-up, je contribue
Abandonne-moi, j’reconfigure
J’te laisse la chatte en confiture
Toujours un drame alors qu’on simule
On vit pas sur la même longitude
Mashallah, frère, pour tes longues études
Si le besoin est gros, y’a mon pécule
J’arrive en balle, trafiquant d’armes
Poliakov, Redbull, Miranda
Fume pas la gomme continentale
Rappe plus, fais moins de kizomba
Sale pute, on t’a pris en flag
Rap saturé d’immenses garces
J’mets la lumière sur bilan crade
Prochain album, j’veux 600 K

J’ai la vue sur le timent-bâ
Je ne suis plus sentimental
Tu m’as vu sortir en bas
Les poumons quasiment noirs
En route pour niquer des mères
Comme lundi matin, dimanche soir
M’écoute pas, si tu préfères ton rap de caissier qui vend pas
Ah ouais, ouais, ouais
Ouais, ouais, ouais, ouais
Ah ouais, ouais, ouais
Ah ouais, ouais, ouais
R.A.F d’égarer mon buzz, d’éclater mon buzz
De faire des sons deus’, j’ai gardé son gueuz, ouais, ouais, ouais
R.A.F d’égarer mon buzz, d’éclater mon buzz
De faire des sons deus’, j’ai gardé son gueuz, ouais, ouais, ouais
Ah ouais, ouais, ouais
Ouais, ouais, ouais, ouais
Ah ouais, ouais, ouais
Ah ouais, ouais, ouais

Ah ouais, ouais, ouais
Ouais, ouais, ouais, ouais
Ah ouais, ouais, ouais
Ah ouais, ouais, ouais
Ah ouais, ouais, ouais
Ouais, ouais, ouais, ouais
Ah ouais, ouais, ouais
Ah ouais, ouais, ouais

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Serge Gainsbourg

En relisant ta lettre

1-Version chantée

2 Version avec paroles à l’écran

 

 

 

13 octobre

A Les compte-rendus d’oeuvres 

La dernière semaine il y aura présentation de vos oeuvres finales et aussi présentations de compte-rendus d’oeuvres  (lundi 1er Novembre).

2 étudiant.e.s travaillent ensemble pour présenter une oeuvre : photos, enregistrements, films, textes et commentaires, etc…

1 _jeanne_dark_  (voir article précédent) si possible 2 équipes de 2

2 DERIVES   (voir article précédent)

3  ROBERTELAROUSSE

4 une oeuvre de votre choix selon notre sujet (à me proposer à l’avance

Intermède: les alphabets de corps humains

 

 

B- Lecture collective

LA PERFORMATIVITE DU LANGAGE

Télécharger le PDF ici La-fonction-performative-du-langage-3-3

Sujets abordés dans le texte en plus de la notion de performativité du langage (bien sûr): les luttes féministes, le sexe et le genre, la grammaire et l’écriture inclusive.

PAUSE

C- Exercice: Autoportrait en 3 mots

Séance de critique participative

Pendant qu’un.e étudiant.e présente son oeuvre tous les étudiant.e.s regardent et écoutent bien attentivement.  On prend 3 minutes entre chaque oeuvre pour écrire les notes (description brève puis appreciation).

Ensuite on écoute tous les commentaires, oeuvre après oeuvre.  Un étudiant écrit la synthèse de tous les commentaires et on discute des idées contenues dans les oeuvres. On garde toutes les notes pour la prochaine séance car on fera une deuxième tournée d’Autoportrait en 3 mots.
Pour la 2ème tournée, on refait soit le même en mieux ou tout à fait différent. On fera aussi la séance de critique interactive. On pourra aussi utiliser les notes de la séance précédente pendant la séance de critique interactive.